恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为“半截子”唯物主义者，并指出真正的唯物主义者在理解现实世界（自然界和历史）时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解……除此以外，唯物主义并没有别的意义”。这里的“半截子”主要是指

哲学基本问题的第一方面，即思维和存在何者为第一性、何者为第二性的问题是区分

在上海举办的 2022 世界人工智能大会上，新一代的服务型机器人除了迎宾、跳舞、送咖啡，还能打扫卫生、唱京剧、核酸采样，给人们带来了全新的机器人能力认知。在教育领域，智能机器人阅卷、背诵、在线口语评测等提升了教育行业的效率和便捷程度；在医疗领域，AI辅助问诊、AI辅助数据分析抗疫信息、人工智能医学影像等技术开始具体应用。人工智能是计算机科学的一个分支，它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以模拟人的意识、思维的信息过程。人工智能虽然不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。人工智能

通过互联网，有人发起“超能力”的培训课程，教授学员利用“本我的意念”来移动物体的位置，甚至直接改变物质结构。这是信奉

恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这就是说，自然科学关于具体的物质形态和物质结构与哲学物质概念之间的关系是

对概念下定义的方式通常有很多种，列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过

马克思主义的物质观与其他哲学派别有很大的不同，马克思主义哲学认为物质的鲜明特征是客观实在性。“客观实在”是指

马克思说：“人在劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。这说明

当“新视野”号穿越漫无边际的孤寂与黑暗，把冥王星的清晰照片传回地球，似乎所有清澈的眼睛，都把目光投向深不可测的鸿蒙太空。沸腾在人们心里的，不仅是对天文的好奇，更有一种难言的感动。最遥远的行星，在人们心里引起最切近的感动。如网友所言，这是无可救药的泪点，若宇宙浪漫，便感动何妨？下列对于“感动”判断正确的是

在二维平面上模拟三维空间效果一直是人类视觉艺术的焦点问题，3D街头地画可看作这一艺术逻辑在当代的重要发展和延伸。所谓3D街头地画，顾名思义就是将画作展示于地上以求得立体的艺术效果。它以室外地面为媒介，利用平面透视的原理，制造出视觉上的虚拟立体效果,令参观者有一种身临其境的感觉。景物立体、细腻、逼真，往往能达到以假乱真的艺术效果。虽然画是二维的，只是三维现实空间中实际物体的一部分，但人脑能通过这个部分将其想象成完整情形。这表明

唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道”闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，这形象地说明了时间和空间是相互依存的。时空是

《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”这段话表明慧能关于运动的基本观点是

“运动应当从它的反面即从静止中找到它的量度。”因为静止是

古语云：“机不可失，时不再来。”从哲学的角度看，这句话说明了

1972年，物理学家约瑟夫•黑费勒(Joseph Hafele)设计了一个实验，把钙原子钟装进喷气式客机里进行环球飞行。这个实验证明，当飞机上的乘客回家时，他们要比其他同龄人年轻“一个微乎其微但可以测量的瞬间”。这说明，时间具有

恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他地方的居民，为了得到耕地，把树都砍完了，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。”这段话说明

气温升高对人类社会到底意味着什么？除极端天气频发、两极冰川加速融化等环境问题外，大多数研究认为，在当前的气温水平下，假如气温进一步升高，全球整体经济生产力将有所下降。据法国央行研究，2060年全球GDP或因全球气温升高相对降低2.5%,到2100年这一相对降幅将扩大为12%。这表明

云南省地处我国边陲，气候温暖湿润，是我国少数民族最多的省份。该省经过分析认为，虽然具有资源、气候、区位三大优势，但也有基础产业薄弱、经济结构单一、居民文化素质较低三大劣势。根据这种状况，该省制定了自己的发展战略，即建设绿色经济强省、民族文化大省和中国面向东南亚的国际大通道。云南省制定的这一发展战略，体现了

唯心主义观点的产生有其认识上的原因，列宁说唯心主义哲学是生长在“人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花”。这种观点说明唯心主义哲学

发现于20世纪80年代的低频准周期振荡，是一种在射线双星中普遍存在的时变现象，表现为光变曲线上出现类似周期性但是并非精确周期性的调制信号。中国科学院高能物理研究所利用慧眼卫星在高于200千电子伏特的能段发现了黑洞双星系统的低频准周期振荡，这是迄今为止发现的能量最高的低频准周期振荡现象，对千研究黑洞附近的广义相对论效应、物质动力学过程和辐射机制等具有重大意义。这一发现表明

列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这句话表明

意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为

鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话表明，人们头脑中的鬼神观念

凤凰是中国古代传说中的鸟中之王，其雄性叫“凤”，雌性叫“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据《雨雅·释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾五彩色，高六尺许”。由此可见，人们头脑中的凤凰观念是

2016年3月，谷歌“阿尔法狗”与李世石上演人机五番棋大战。最终，李世石以四负一胜的结局输给了 “阿尔法狗”。人工智能在棋盘上战胜人类，这样的结果令人惊讶。这一事例给我们的启示有

人是追求意义的智慧生物，因此有自己的价值观。人工智能没有意义的概念，没有价值观，终究只能是人的工具，而不可能超越人类。人工智能之所以不能取代或者超越人类智能，是因为人工智能

物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。从意识的起源来看，意识既是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。下列表述正确的有

赫拉克利特认为“人不能两次踏进同一条河流”，但他的学生反驳说“人一次也不能踏进同一条河流”。下列对这两种观点的理解正确的有

“物质的任何有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解,都同样是暂时的，而且除永恒变化着的、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西了。”这表明

马克思主义产生之后，才正确地解决了人类社会物质性的问题。马克思主义将唯物主义真正贯彻到社会历史领域，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，实践性是社会生活的本质。人类社会的物质性主要表现在

用干细胞修复受损和衰老的组织，造福人类健康，这是医生的梦想。实现这一梦想，必须让干细胞按照人的指令实现分化。近些年，科学家们终千通过控制干细胞内部的 Nanog蛋白，精确操纵了胚胎干细胞的分化。这表明

科学家在海边考察，发现一只小海龟从沙滩上的一个洞穴中探出头来四处张望，这时一只在空中盘旋的海鸟发现了它，便冲了下来，小海龟急忙掉头往回爬。科学家见状，顿生恻隐之心,决定帮小海龟一把，把它放到海里去。正当科学家为自己的“义举”沾沾自喜时，始料不及的事情发生了。洞穴里别的小海龟见爬出去的那只小海龟没有回来，以为外面是安全的，纷纷往外爬，这立即引来了一大群海鸟，它们不断冲下来，享用着丰盛的美餐。实际上，第一只爬出来的小海龟是出来探路的哨兵，一旦有危险就回去报信。科学家出于好心帮了这只小海龟，却害惨了整窝海龟。这个故事给我们的启示有

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动……去理解。”马克思主义哲学与旧唯物主义的区别在于

列宁说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。”包括自然界和人类社会在内的整个世界,其真正统一性在于它的物质性。人类社会的物质性表现在

在北方，冬天气候寒冷，从环境条件上来说不利于蔬菜的生长，露天种植西红柿、黄瓜等蔬菜肯定会失败。但是，人们盖起了温室，创造了局部温暖的环境，就可以在冬天种菜了。这一事例给我们的启示有

“揠苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。这两则结果不同的寓言故事共同说明的哲学道理有