马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观念，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质生活条件中被引申出来的时候，才能理解。”这意味着社会历史观的基本问题是

马克思在《德意志意识形态》中指出，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活”，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。相比唯物史观，唯心史观的缺陷在于

恩格斯指出：“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”这里的“物质生活条件”主要指

在历史上有过这样的情况：社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家或地区，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家和地区。之所以出现这种情况，是因为社会意识

随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。社会意识的相对独立性是指，社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律。其中，社会意识相对独立性最突出的表现是

恩格斯指出：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这是因为

下列属于社会意识范畴，但不属于上层建筑范畴的是

有一个部落位于沼泽地边缘，经常出现人和牲畜陷入沼泽溺亡的事，导致该部落人口稀少，经常被其他部族欺负。为了摆脱这种局面，全族人迁到了一片水草肥美的草原。环境的改变导致该部落人口大量增加，马匹牲畜也膘肥体壮，逐渐吞并了其他部落成为草原的霸主，并最终入主中原，导致了朝代的更迭。这个故事说明

马克思认为“制约人的行为和动机的根本条件是生产方式”，生产方式是社会发展的决定性力量。生产方式主要是指

在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”这表明

“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明

马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”这意味着

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系。其中，区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据在于

上层建筑指的是建立在经济基础之上的意识形态以及制度、组织和设施。判断一种上层建筑是否先进，取决于

社会形态依次更替的过程和规律是客观的，但是社会发展的道路往往是有着多种选择的。下列符合历史发展规律的是

1893年10月10日，恩格斯在给俄国友人尼•丹尼尔逊的一封信中指出：“像你们的民族那样伟大的民族，是经得起任何危机的。没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”这句话表明

恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成经常变化和改革的社会。”改革是在同一社会形态内，通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节来完成的。改革的实质是

列宁说：“什么是阶级斗争？这就是一部分人反对另一部分人的斗争。”阶级斗争在社会发展中起着重要作用，它是阶级社会历史发展的直接动力。下列说法正确的是

群众、阶级、政党、领袖环环相扣、相互依存，构成一个有机整体，任何时候都不应该把它们割裂开来，但其各自所处的地位和发挥的作用却不尽相同。其中，政党

一切成就都归功于人民，一切荣耀都归属于人民。面向未来，要战胜前进道路上的种种风险挑战，顺利实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民。正所谓“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”。中国要飞得高、跑得快，就得汇集和激发14亿多人民的磅礴力量。下列关于人民群众的作用说法正确的是

“历史，并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人类的活动而已。”这句话反映出

人民群众对历史的创造作用总是受历史条件的制约，其根本条件是指

正如达尔文发现了有机界的规律一样，马克思发现了人类社会发展的客观规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，创立了唯物史观。与唯心史观相比，唯物史观的进步性在于

在对待社会历史发展及其规律问题上，存在着两种根本对立的观点：一种是唯物史观；另一种是唯心史观。下列关于二者的区别说法正确的有

近年来，有些地区自然灾害频发，屡屡造成严重的经济社会损失，并威胁着人们的生命。下列关于社会发展中“自然地理环境”的作用表述正确的有

社会存在是社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的综合。下列属于社会存在范畴的有

马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”作为社会存在的“社会生活”对社会意识的决定性主要表现在

解放战争时期，人民群众自发地推着小车支援前线。正如列宁在批判俄国经济主义“自发论”时提出来的“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。这段话说明

鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子深受的酸辛，灾区的饥民，大约总不会去种兰花，像阔老太爷一样……”这句话蕴含的哲理有

生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。生产力具有复杂的系统结构，下列关于其基本要素的表述正确的有

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面，而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。”这给我们的启示有

上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施。下列关于上层建筑说法正确的有

列宁指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这说明社会发展不仅具有统一性，还具有多样性的特点。下列能体现社会形态更替具有多样性特征的有

中华人民共和国的成立和社会主义改造的基本完成，意味着中国人民选择并成功走上了社会主义道路。从社会发展的历史选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于

“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？ ”这种观点的错误在于

马克思、恩格斯指出，大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了以往自然形成的各国孤立的状态”,世界各个国家在经济上、政治上、文化上才真正有了密切的联系，人类历史才真正成为世界历史。这表明

2021年10月12日，习近平主席在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上的讲话中指出，为推动实现碳达峰、碳中和目标，中国将陆续发布重点领域和行业碳达峰实施方案及一系列支撑保障措施，构建起碳达峰、碳中和“1+N”政策体系。中国将持续推进产业结构和能源结构调整，大力发展可再生能源，在沙漠、戈壁、荒漠地区加快规划建设大型风电光伏基地项目。我国提出碳达峰、碳中和目标，促进生态环境质量改善的事实说明

“革命是历史的火车头”，这是马克思在总结欧洲1848年革命经验时提出的科学论断。革命是引起事物从旧质到新质的飞跃，是推动事物发生的根本变革。马克思主义认为，社会革命

19世纪初，英国的土地贵族和资产阶级争夺统治的斗争，是英国全部政治斗争的中心。从1830年起，在英国和法国，工人阶级已被承认是争夺统治的第三个阶级。恩格斯说：“这三大阶级的斗争和它们的利益冲突是现代历史的动力，至少是这两个最先进国家的现代历史的动力。”这说明

邓小平指出：“科学技术是第一生产力。”科学技术日益成为生产发展的决定性因素。科学技术之所以是第一生产力，是因为

“无数相互交错的力量产生出一个总的结果，即历史事实，这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起作用的力量的产物。所以以往的历史总是像一种自然过程一样地进行。”这说明

生产力与生产关系”的矛盾、“经济基础与上层建筑”的矛盾被称为人类社会发展的两对基本矛盾。社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在

矛盾是推动事物发展的动力，社会领域也不例外。社会基本矛盾作为历史发展的根本动力，它在历史发展中的作用主要表现在

恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。马克思把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命力量。”现代科技革命推动生产方式的变革，这主要表现在

唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不是否定个人在社会历史中的作用，而是要具体地分析个人及其作用的性质、大小以及个人与群众的关系。下列说法正确的有