熟悉的地方也有风景

①轻轻地从书橱中抽落一本淡黄色纸页的书，封面上赫然写着《红楼梦》。抖落纸页上的灰尘，翻开书页，和着淡淡檀香，步入了那个曾经多么熟悉的地方——大观园，望见多少风景。

葬花吟

②风中，那满树的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飘飘悠悠地落下，终于落成了一地的残花。你担着花锄，瘦弱的身子在风中似乎要倒，单薄而又无助。你也多想化成这一地落花，去一个充满温情的地方，那里没有寄人离下的痛苦，没有孤单与落寞。你的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”道尽了你清高而短暂的生命；你的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”说尽了你叛逆而孤傲的性格；你的“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”诉尽了你对爱情的无限向往和对宝玉的无边思念。杜鹃啼血，可是你千年未变的咏叹词?

柳絮词

③青石上沉酣的倩影惊飞花无数，你挽一髻蓬松松的青丝吞吐你心中的豪气。你没有悲天悯人的长吁短叹，亦没有世故圆滑的左右迎合，你永远保持着一份超然，一份诗意。琉璃世界的割腥啖膻彰显你巾帼红颜的豪情，你心直口快的性格为这冷清清的园子凭添几分妩媚。但坎坷的命运依旧抚不平你嘴角漾开的笑意，你微笑着，面对昨天与今日，柳絮翻飞，你童真的歌谣摇开了一方新的天地。

螃蟹咏

④冷香丸的清香压低了你上清苑的傲骨，你不得不莲步微移，做你大家闺秀的典范。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，滚滚而来的骂名使你不得不讥讽螃蟹却依然无济于事。你许是一朵紫红色的牡丹，高贵而华美，繁花尽谢之时，你在那里张扬地开放，芳香弥漫。你的平易近人被说成是世故圆滑，你对宝玉的爱被说成是从始至终在成就婚姻。你亦是无奈的，背负着滚滚骂名却依旧款款地微笑。牡丹的华关，许是你一生的写照吧。

⑤合上书本，这雍容美丽却又异常熟悉的大观园，我再一次看到许多的风景，黛玉葬花、湘云沉酣、宝钗讽蟹，伴着我长大，亦伴着我无数次地落泪。红楼女儿的迷梦谱成了一首新歌，这泪的痛血的痴可有钟子期在听?

⑥这个熟悉的地方，风景很烂漫。

阅读下面的学生习作，完成问题。

让爱双向流动

①中国有句名言：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，知恩图报是中华民族的传统美德。人都有需要帮助的时候，但如果把他人的帮助当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意为他人提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

②可喜的是，人心怀感激在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。

③我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会，对他人，他也已经看到自己所为的价值了，这无疑是让他产生延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

④也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得2012年夏天北京那场特大瀑雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一群从河北农村赶来的志愿者，致个人安危于不顾，拼尽全力地在救助受灾者，这种行为受到了大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，当初，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的信心；而现在，不忘回报的他们也来帮助另一拨人获得新生。

⑤爱与正能量的流动顶托着社会站立、前进。我们忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。他说，是社会人士、学生以及学生家长的关怀、帮助支撑他站在讲台边，他必须用实际行为回报大家。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更艰硬。

⑥当然也存在着爱的“返回连”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱会是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。所以，莫让“双向的爱”缺失，请让爱传递下去。

阅读下面的学生习作，完成问题。

让爱双向流动

①中国有句名言：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，知恩图报是中华民族的传统美德。人都有需要帮助的时候，但如果把他人的帮助当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意为他人提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

②可喜的是，人心怀感激在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。

③我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会，对他人，他也已经看到自己所为的价值了，这无疑是让他产生延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

④也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得2012年夏天北京那场特大瀑雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一群从河北农村赶来的志愿者，致个人安危于不顾，拼尽全力地在救助受灾者，这种行为受到了大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，当初，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的信心；而现在，不忘回报的他们也来帮助另一拨人获得新生。

⑤爱与正能量的流动顶托着社会站立、前进。我们忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。他说，是社会人士、学生以及学生家长的关怀、帮助支撑他站在讲台边，他必须用实际行为回报大家。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更艰硬。

⑥当然也存在着爱的“返回连”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱会是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。所以，莫让“双向的爱”缺失，请让爱传递下去。

案例：

简单。也需要例外

①有人说：“你简单了，这个世界就简单了。”此话意在说明当一个一个简单的个体能够组成一个世界时，那么这个世界也就简单了；亦或是当自我承认并以简单为追求时，人所看见的世界同样也是简单的。

②值得奉崇的“简单”，它并非不学无术随遇而安之类的漫无目的的生活状态，而是《谈白菜》中作者所刻画的以“淡”为至味，更是《夜空中最亮的星》中歌唱的“我祈祷拥有一颗透明的心灵”的澄澈宁静的心灵安置所。

③苏轼曾提过人生最后的境界便是绚烂之极归于平淡，这是一种出于红尘之外的“简单”，但与此同时，你可否推敲过这“绚烂”又有何内涵?是说人生还得做一匹奔腾的快马?还是努力做一个不仅追求简单，同时又能看到“不简单”对于个人、尘世的意义所在的生活主宰者?我想，从先哲的话中能领会到追求“绚烂”也是抵达平淡的枢钮，就是说追求不简单对最后真正意义上享受简单带来的宁静起到了举足轻重的作用。

④试着幻想一下，如果人人都生而为求同求简单存在，世界不仅会变得毫无“异”的美，而且缺乏生机缺乏灵动感，人们便不在强调“独立之思考，自由之精神”，因为人们不再看到人我之间的差异性。没有了“竞争”“取胜”这样的想法，世界的发展也就停滞了。

⑤于是乎，我想说，简单固然是一种美，不过它最好的存在方式却是与“杂”并存。这里的“杂”，即追求不简单，可以是人们尝试攀爬爱默生所说的思想阶梯，从而看到出乎其内的外部世界；可以是杨绛与钱钟书先生意在保持清贫，却仍辛苦耕耘习作默默付出。他们承担起了从个人到国家的责任感，所以他们选择了简单前的不简单。

⑥简与杂，并非对立，甚至多数情况下，它们是彼此的产物从而能相互转化。天下“唯造简单难”，但是意在追求“杂”的心，却可以使日后所达到的简单之境更加深入，比起日日叫喊追求简单却离其日益遥远的人来，追求不简单具有更深远的意义。而“简单”，往往迸发于一个“不简单”的想法，融“简”与“杂”于一身，追求简单中的“不简单”。

⑦简单，需要“杂”的陪衬，方可到达，融会贯通，两番精彩!

案例：

简单。也需要例外

①有人说：“你简单了，这个世界就简单了。”此话意在说明当一个一个简单的个体能够组成一个世界时，那么这个世界也就简单了；亦或是当自我承认并以简单为追求时，人所看见的世界同样也是简单的。

②值得奉崇的“简单”，它并非不学无术随遇而安之类的漫无目的的生活状态，而是《谈白菜》中作者所刻画的以“淡”为至味，更是《夜空中最亮的星》中歌唱的“我祈祷拥有一颗透明的心灵”的澄澈宁静的心灵安置所。

③苏轼曾提过人生最后的境界便是绚烂之极归于平淡，这是一种出于红尘之外的“简单”，但与此同时，你可否推敲过这“绚烂”又有何内涵?是说人生还得做一匹奔腾的快马?还是努力做一个不仅追求简单，同时又能看到“不简单”对于个人、尘世的意义所在的生活主宰者?我想，从先哲的话中能领会到追求“绚烂”也是抵达平淡的枢钮，就是说追求不简单对最后真正意义上享受简单带来的宁静起到了举足轻重的作用。

④试着幻想一下，如果人人都生而为求同求简单存在，世界不仅会变得毫无“异”的美，而且缺乏生机缺乏灵动感，人们便不在强调“独立之思考，自由之精神”，因为人们不再看到人我之间的差异性。没有了“竞争”“取胜”这样的想法，世界的发展也就停滞了。

⑤于是乎，我想说，简单固然是一种美，不过它最好的存在方式却是与“杂”并存。这里的“杂”，即追求不简单，可以是人们尝试攀爬爱默生所说的思想阶梯，从而看到出乎其内的外部世界；可以是杨绛与钱钟书先生意在保持清贫，却仍辛苦耕耘习作默默付出。他们承担起了从个人到国家的责任感，所以他们选择了简单前的不简单。

⑥简与杂，并非对立，甚至多数情况下，它们是彼此的产物从而能相互转化。天下“唯造简单难”，但是意在追求“杂”的心，却可以使日后所达到的简单之境更加深入，比起日日叫喊追求简单却离其日益遥远的人来，追求不简单具有更深远的意义。而“简单”，往往迸发于一个“不简单”的想法，融“简”与“杂”于一身，追求简单中的“不简单”。

⑦简单，需要“杂”的陪衬，方可到达，融会贯通，两番精彩!

案例：

情与理

①理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。渴望真情

②情感，这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋璃尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡。屈原便是这样一位真性情的人，他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；他高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不娇饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，能让贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

③冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。超越感情

④周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是由于没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，以致酿成大祸。

⑤人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。驾驭感情

⑥感情犹如一匹野马，需要你去驯服，理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

⑦范仲淹遭贬，但他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示着一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸襟啊!

⑧无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

案例：

情与理

①理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。渴望真情

②情感，这一人类与生俱来的元素，在一代代仁人贤士的一生中抒写得淋璃尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡。屈原便是这样一位真性情的人，他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；他高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不娇饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，能让贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

③冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。超越感情

④周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是由于没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，以致酿成大祸。

⑤人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。驾驭感情

⑥感情犹如一匹野马，需要你去驯服，理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

⑦范仲淹遭贬，但他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示着一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸襟啊!

⑧无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。